Diplomado en Educación e Interculturalidad

Comprendiendo la interculturalidad como la posibilidad del encuentro y la reciprocidad, este espacio académico se propone como insumo y línea transversal de las reflexiones en torno a la construcción de un proyecto educativo que propende por el reconocimiento del otro en su autenticidad y desde la pluralidad de comprensiones del mundo que se habita. Esta definición es necesaria para definir el horizonte hacia el que se camina; el objetivo de esta asignatura se puede concretar desde la generación de espacios de encuentro para favorecer la relacionalidad desde la cosmovisión propia, es decir, desarrollar escenarios propicios en los que la alteridad emerja y permita la construcción colectiva de nuevos discursos, para superar los relatos constituidos desde la tradición occidentalizante.

Para materializar esta conceptualización de la interculturalidad, emerge el escenario educativo, como un lugar propicio para el encuentro entre las culturas. La educación intercultural parte, entonces, de las experiencias propias que han configurado la identidad cultural de quienes asisten a dicho encuentro dialógico, en el que incluso la totalidad del existir se manifiesta en la expresión de las tradiciones, usos y costumbres, lengua, prácticas y saberes, con el ánimo del intercambio. Como se puede observar, la Interculturalidad -y de paso la Educación intercultural- obedecen al concepto raíz de la cultura, el cultivo, que se complejiza armónicamente al valorar la diversidad como alternativa del desarrollo de los pueblos.

Estos rasgos aportan de manera clara y están en coherencia con un proyecto de enfoque bio-psico-social, en el que el otro no se minimiza, pues se reconoce su propio lugar de enunciación, su dimensión humana y social, que impactará a través del ejercicio profesional en sus propios contextos. El principio dinámico que reconoce el diálogo de identididades puede ser el acuñado por el pensador argentino Rodolfo Kusch: el estar-siendo, aunque aquí se pone en juego con la autenticidad de los distintos asistentes al encuentro en un estar-siendo-con-los-otros, desde el reconocimiento de las experiencias propias en un tejido permanente de saberes.

METODOLOGÍA

Metodológicamente, la estrategia Pedagógica se encuentra dividida en cuatro espirales de diálogo, obedeciendo a las cosmovisiones que convocan a cambiar las formas de generar encuentros y círculos en los que la palabra va y viene en la pluralidad en un aprendizaje que se ve como un continuo, y que a su manera expone Josef Estermann: “Halando de dos topoi (en la “hermenéutica diatópica”), me refiero a los presupuestos culturales no-cuestionados de Occidente y de los Andes que sólo pueden salir a la luz del día y de la razón por obra y gracia del «otro» y de la «otra»”. De manera complementaria se debe reconocer la mediación de herramientas de orden tecnológico que facilitarán la búsqueda de material actualizado en diversas bases de datos especializadas, repositorios de materiales adiovisuales y espacios virtuales en múltiples niveles con información de comunidades en contextos y escenarios innovadores y reinvidicativos de la educación intercultural.