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Autor: Comunicaciones
23 de Septiembre de 2026
Tiempo de lectura: 7 minutos
El 2 de octubre, BTS dará en el estadio El Campín el primero de sus dos conciertos en Bogotá, como parte de la gira mundial Arirang y en su primera visita a Colombia. Ese mismo día, la Universidad El Bosque cerrará su Semana Internacional de Corea, organizasa por el Área de Relaciones Internacionales. Son dos acontecimientos distintos que coinciden en una misma fecha y que permiten acercarse a un fenómeno que ha llevado la cultura surcoreana mucho más allá del entretenimiento.
Se trata del Hallyu, u "ola coreana". Desde finales de los años noventa, la música, las series, el cine, la gastronomía y la cosmética surcoreanas se han expandido por el mundo. El Estado coreano ha acompañado este proceso y ha incorporado la cultura a su estrategia de poder blando.
Artistas como BTS se han convertido en embajadores de esa imagen de país. El fenómeno también tiene un peso económico: la industria de contenidos del país exportó más de 13.000 millones de dólares en 2022, según el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo de Corea del Sur.
Para el profesor Felipe Higuera-Angulo, director del programa de Relaciones Internacionales de la Universidad El Bosque, el contexto geopolítico del país ayuda a comprender la importancia que le ha dado a su proyección cultural. Corea del Sur es, explica, un país de tamaño mediano, dividido y rodeado de grandes potencias, que ha encontrado en su producción cultural una vía para ganar relevancia internacional.
| Atraer en lugar de imponer |
El concepto que permite comprender el Hallyu en clave geopolítica es el de poder blando, formulado por el politólogo estadounidense Joseph Nye. A diferencia del poder duro, que se apoya en la fuerza militar o la coerción económica, el poder blando se relaciona con la capacidad de generar atracción y persuasión para influir en otros actores internacionales.
De acuerdo con el profesor Higuera-Angulo, Corea del Sur ha llevado esta lógica a su diplomacia pública al combinar la competitividad de su industria de contenidos con políticas orientadas a posicionar al país en el exterior. La participación de sus artistas en escenarios internacionales muestra cómo esa visibilidad cultural puede tener también un uso diplomático. En 2021, BTS participó en el SDG Moment, el encuentro de las Naciones Unidas sobre los Objetivos de Desarrollo Sostenible, como enviado presidencial especial de Corea del Sur para las generaciones futuras y la cultura. Allí habló de las experiencias de los jóvenes durante la pandemia y de esos objetivos.
| Cuando los seguidores también toman la palabra |
La influencia del Hallyu no se explica únicamente por las decisiones del Estado o la fama mundial de sus artistas. En torno a sus expresiones culturales se han formado comunidades de seguidores que atraviesan fronteras y que, en algunos casos, han convertido esa conexión cultural en acciones colectivas.
Para el profesor Higuera-Angulo, las campañas digitales, las iniciativas filantrópicas y las movilizaciones alrededor de distintas causas muestran que estas audiencias pueden funcionar como actores no estatales con capacidad de organización y alcance internacional. En 2020, por ejemplo, cuando BTS donó un millón de dólares al movimiento Black Lives Matter, su comunidad de seguidores, conocida como ARMY, recaudó una cifra similar en poco más de un día, según la organización de fans One In An ARMY.
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Esto introduce una particularidad en la proyección cultural de Corea del Sur: las comunidades que amplifican el Hallyu tienen agendas propias. Su influencia, señala el profesor, no depende necesariamente de las prioridades del Gobierno de Seúl y puede incluso dirigirse hacia causas que cuestionen decisiones o posiciones oficiales. En ese sentido, la cultura puede ampliar la presencia internacional de un país, pero eso no significa que el Estado controle por completo los significados, conversaciones y acciones que genera.
Los riesgos de convertir la cultura en estrategiaEl modelo también tiene límites. El profesor Higuera-Angulo advierte sobre la mercantilización de la cultura: cuando las obras se conciben principalmente como productos de exportación o instrumentos de posicionamiento, su valor puede terminar midiéndose solo en ventas y audiencias. Una segunda tensión está en la relación entre el Estado y los creadores. "Subordinar a los artistas a las prioridades oficiales puede deteriorar la libertad que vuelve atractivas sus obras", afirma el profesor. Por eso, a su juicio, una estrategia cultural viable debe proteger la creación artística y permitir que la cultura cuestione al propio país, incluso cuando esas posiciones resulten incómodas para el Gobierno. La historia reciente de Corea del Sur ofrece un ejemplo de esa tensión. Durante el mandato de la presidenta Park Geun-hye (2013-2017) se elaboró una lista de 9.473 artistas que fueron considerados críticos del Ejecutivo y que quedaron excluidos de programas de apoyo estatal por sus posiciones políticas. La lista incluía, entre otros, a la escritora Han Kang, premio nobel de Literatura en 2024, y al director de cine Park Chan-wook, reconocido por Oldboy y, más recientemente, por No Other Choice (2025). El caso terminó con condenas de prisión para altos funcionarios, entre ellos el exjefe de gabinete de la presidenta y la entonces ministra de Cultura. |
Del interés cultural a la cooperaciónFrente a esos límites, el docente plantea otro camino: que la atracción que genera la cultura surcoreana se traduzca en compromisos estables. El modelo, propone, debería mantenerse desde una perspectiva de cooperación, más que como una estrategia para ganar posiciones en los espacios de decisión global. El profesor identifica un terreno concreto para ese paso: "La curiosidad por Corea puede encontrar continuidad en la generación de becas, intercambios universitarios y proyectos científicos compartidos". Apostar por este tipo de vínculos, precisa, implica aceptar plazos largos, porque una relación política duradera se construye más con la confianza entre socios que con la expectativa de una gratitud automática por haber ofrecido entretenimiento. Desde esta perspectiva, las ventas y las audiencias muestran el alcance del Hallyu, pero no responden por sí solas a la pregunta de qué tan profundas pueden ser las relaciones que genera. La lectura más positiva del fenómeno, sugiere el profesor Higuera-Angulo, es que una sociedad encuentre en la recepción internacional de su cultura motivos para comprometerse más con el mundo. |
Esa posibilidad de que el interés cultural se convierta en conocimiento y vínculos tiene un escenario cercano en la Universidad El Bosque. Del 29 de septiembre al 2 de octubre se realizará la XIX Semana Internacional, que este año tiene a la República de Corea como país de honor y propone un encuentro alrededor de su cultura, el conocimiento y la cooperación.
La agenda incluye espacios sobre cultura, gastronomía, literatura, idioma, negocios e internacionalización, con la participación de instituciones, empresas, expertos y organizaciones vinculadas con Corea del Sur. Las actividades están dirigidas a estudiantes, docentes, personal administrativo y público externo, con inscripción previa en algunos casos. Una semana de actividades no basta para construir esos vínculos, pero puede ser un primer paso.
“ Corea del Sur dispone de una oportunidad: convertir el reconocimiento recibido en razones para que otros quieran trabajar con ella. Felipe Higuera-Angulo, director del programa de Relaciones Internacionales de la Universidad El Bosque |
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