Celebramos el Día de Muertos en El Bosque con nuestros estudiantes mexicanos

La celebración del Día de Muertos, reconocida por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, impregna las calles mexicanas con el olor y la textura del cempasúchil —intenso, cobrizo y dulce— cuando el país entero se prepara para el retorno de sus muertos. En Bogotá, lejos de Tlaxcala, Puebla, Oaxaca, Sonora, Colima, Monterrey y Ciudad Juárez, un grupo de estudiantes de intercambio decidió no dejar que la distancia los separara de este ritual. La Universidad El Bosque se convirtió en un espacio donde la memoria cruzó fronteras y encontró un nuevo altar para honrar a los ausentes.

Para Michelle Aymara Hernández, de Sonora, esta fecha tiene el peso íntimo de las ausencias queridas. Habla de emociones profundas, de mantener viva la memoria de quienes marcaron su vida. No es la única: Luis Armando Díaz y Kenya Mireya Morales, ambos de Tlaxcala, coinciden en que la distancia refuerza la necesidad de explicar y preservar la tradición. “Así mostramos nuestra devoción por nuestros antepasados”, dice él; “así enseñamos a quienes no saben cómo la celebramos”, agrega ella.

La historia de cada altar se construye desde la infancia. Ingrid Lona, de Ecatepec, recuerda cómo su familia le enseñó a armarlo paso a paso: las flores que abren el camino, las velas que guían, el papel picado que baila con la brisa. “El Día de Muertos —dice— es chocolatito caliente, es pan de muerto, es el olor del cempasúchil, es el color de las calaveritas de azúcar”. Jaqueline Valdivia, de Ciudad de México, lo nombra de otro modo: “un día de reencuentro y conexión con las personas que tanto amamos”.

En cada relato hay un eco de casa. Joel Guerrero Carmona, de Puebla, habla con la cadencia de quien ha vivido esta tradición en comunidad: recuerda el arco de flores, el altar encendido, los tamales y la calabaza en tacha cocinada en leña, y sobre todo el repique constante de campanas que, en su pueblo, suena durante 24 horas para anunciar el regreso de los muertos. Gabriel Macías, también poblano, pone el acento en otro detalle: la alegría compartida al preparar el altar y cocinar los platos favoritos de quienes ya no están. Para Fernanda Ximena Gutiérrez, de Monterrey, la celebración se asocia a la familia reunida, a la calidez que, incluso en otro país, no desaparece.

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En cada respuesta hay un hilo que une a todos: la distancia no borra la tradición, la hace más clara. Daniela Montserrat Cruz, del Estado de México, la define como “un sentimiento de pertenencia”. Alma Gabriela Cavazos, de Colima, subraya que en estos gestos se transmite una historia que ha pasado de generación en generación, con símbolos precisos y niveles cargados de significado. Sandra Paola Hernández, de Puebla, prefiere una frase que hoy recorre las redes y las conversaciones: “Que el extrañar a tus muertos te haga más consciente de cuidar a tus vivos”.

En medio de todas esas voces, Diana Sofía Galaviz, también de Puebla, recuerda que esta celebración no solo honra el pasado, sino que también enseña a nombrarlo sin miedo. Para ella, poner la ofrenda es una manera de hablar con los muertos, de reconocerlos como parte de la familia y de entender que valorar su memoria es otra forma de valorar la vida.

La Universidad El Bosque respondió con curiosidad y respeto. Varios de nuestros estudiantes de intercambio cuentan que se sintieron incluidos, como si abriéramos un pequeño espacio de casa en medio de la distancia. Jorge Luis Galván, de Ciudad Juárez, lo resume con sencillez: el Día de Muertos es una práctica que “todas las nacionalidades pueden hacer y compartir”. Natalia Cortés, de Oaxaca, completa la idea con otra imagen: 

“Celebramos la muerte de una manera distinta: honrando y recordando con amor”.

La ceremonia fue más que una actividad cultural: fue un acto compartido. Altares con velas y pan, fotografías, flores encendidas por la memoria. Una conversación abierta donde quienes trajeron consigo esta tradición pudieron contarla y quienes la recibieron pudieron hacer preguntas, entenderla y, sobre todo, habitarla.